常识积累
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1.成均之学
我国五帝时期有大学，最早见于《周礼》、《礼记》二书，名叫“成均”。
2.虞庠之学
传说虞舜时代的虞庠之学，兼作养老、藏米之所，且有大学、小学之分。教学内容以养老为主，敬养老人的场所也就有“上庠”、“下庠”之分。
1.夏序、商瞽（gǔ）宗之学
夏朝是我国第一个奴隶制王朝，统治者为了对内镇压和对外征讨，特别注重习射，以培养武士。《礼记·王制》记载：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”
商朝重视祭祀、崇尚礼乐，所以特别设立了“瞽宗”，由乐师瞽曚主持，进行乐教学习礼乐，同时也是用作祭祀的场所。
2.西周的国学与乡学
“学在官府”是西周教育的重要特征。统治者明确规定，教育机构必须设于官府之中，形成了从中央到地方较完善的学校教育体制，中央有国学，地方有乡学。
国学是专为上层贵族子弟设的学校，按照入学年龄和程度可分为大学和小学。大学一种是由天子设立的，规模较大，有“五学”之称，即辟雍、成均、上庠、东序、瞽宗；另一种是由诸侯所设，规模比较简单，仅有一学，即“泮宫”。小学的年限为七年，强调德行教育，学习内容主要是关于训练奴隶制贵族道德行为准则和社会生活知识技能。
乡学是地方行政区域为一般奴隶主和部分庶民子弟设立的，规模比较简单。不同地区也有不同称呼，如闾塾、党庠、周序、乡校。
春秋战国时期是社会大变革的时期，文人流落到全国各地，私人讲学之风盛行，私学遍及各地。最典型的就有齐国的稷下学宫，和以孔子为代表的儒家学派创办的私学。
1.齐国的稷下学宫
稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，是由官家举办和私家主持的特殊形式的学校，是战国时期最高学府；
2.孔子与私学
孔子一生在文化教育方面有两大主要贡献；一是首创私学，开创私人讲学之风；二是编订“六经”，整理和保存了我国古代文化典籍。
汉代在“独尊儒术”政策的指引下，各级学校蓬勃发展，形成了较完整的学校教育体系。以儒家经学主要内容的学校主要是中央的太学、鸿都门学、宫邸学和地方的郡国学；
1.中央的太学、鸿都门学、宫邸学
太学之名始于西周，是天子之学辟雍的别称。汉代太学是在汉武帝时期。太学的教师由博士担任，学生为博士弟子。
鸿都门学始创于东汉灵帝时期，学校设于皇宫鸿都门内，是一所研究文学艺术的专门学校，以诗赋书画为教学内容。
东汉安帝时，由于主政的邓太后注重宫廷教育，又办起了专门的宫邸学校。
2.地方郡国学
汉代地方官学以郡国学为主要形式，最初由汉景帝时的蜀郡太守文翁兴办。文翁送地方官去学习进修，学成后回到蜀郡或为官或教学，同时他还在成都设立官学，“受业弟子”跟随学官学习，毕业后委以一定官职。
魏晋南北朝是我国古代由统一转为分裂和战乱的时期，这时学校废置无常，但也出现了一些新的形式和特点。
1.西晋的国子学
国子学始创于西晋，国子学限五品以上官员子弟方可入学。
2.南朝宋的“四馆”和“总明馆”
南朝是继汉开唐的转化时期，学校教育制度在继承汉、晋的同时，也建立了适应这一时段的新的学校形式，最具特色的就是南朝宋的学馆。
学馆是以学者的学术专长为特色的一种新型学校教育形式，由国家主办，朝廷任命主持者。最著名有宋文帝曾在京师先后开办的大学“四馆”，即雷次宗立的儒学馆，何尚之立的玄学馆，何承天立的史学馆以及谢元立的文学馆，儒、玄、史、文这四馆都按照各自的专业招收学生进行教学与研究。
在学校教育方面，隋朝主要是在中央设置的国子寺;唐朝在中央设立了“六学”“二馆”，而地方设有府、州、县学。
1.隋朝的国子寺
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