有习大大的话，还怕上不了岸？

④乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

⑤安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

坚持积累

1.大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也。

■ 典论出处

桓公与管夷吾连语三昼三夜，字字投机，全不知倦。桓公大悦。乃复斋戒三臼，告十太庙，欲拜管夷吾为相。夷吾辞而不受。桓公曰：“吾纳子之伯策。欲成吾志，故拜子为相。何为不受？”对曰：“臣闻大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。君必欲成其大志，则用五杰。”

——明·冯梦龙《东周列国志·第十六回》

■ 金典解读

俗话说，万丈高楼平地起。再宏伟的楼宇，也是一砖一瓦建起来的；再广阔的海洋，也是涓流不息汇成的。放眼今日之中国，无论是全面深化改革，还是改善社会民生，抑或是建设法治国家，都有一个遵循规律、循序渐进的过程，等不得也急不得。千里之行，始于足下，我们既要有只争朝夕的干劲，也要有功成不必在我的历史耐心，一心一意谋发展，咬定青山不放松。爬坡迈坎、攻坚克难，最是考验决心与耐性。一个问题一个问题地解决，一个脚印一个脚印地前进，防止毕其功于一役的浮躁、只求短平快的功利、大干快上的盲目，下一番苦功真功才会有新突破。积跬步至千里，积小胜为大胜，蹄疾步稳、行稳致远，则大事可为、大业可成。

2.水之积也不厚，则其负大舟也无力。

■ 典论出处

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

——战国·庄子《庄子·逍遥游》

■ 金典解读

自古以来，华夏文明即享有光华璀璨的物产与人力资源，地广物博、英才辈出，在任何时代都是我们引以为傲的天然依托。然而原始的物质财富积累与真正能够振兴国运的“能量”之间，尚隔着历史的重重考验。我们虽有汉唐风流、宋明文教的薪火相传，却也无法忘却焚书坑儒、文狱频兴的艰难时刻。时至近代，更是外敌频入，使我山河分裂、万民失所。数千年深厚积淀而成的文明，竟在内忧外患的惨烈撕扯中，淡化为积弱国运之下纤薄虚无的背景。而后历经近百年充满坎坷与艰辛的摸索，中国才逐步走上了改革开放、全面建设的现代化发展道路。拥有如此曲折历程，并身处高度全球化而又竞争激烈的当今世界，中国绝不可能仅仅仰仗丰富历史文化资源就高枕无忧，更不可能凭借国土广袤就封闭在一己空间内自说自话。得天独厚的地理风貌与历史人文，只能算作一种文化意义上的“积厚”，中华民族唯有切身正视百年以来从屈辱压抑至自立强大、从迷茫失措至坚定目标的奋斗史，才能将简单承袭式的“积厚”，通过创造性转化和创新型发展，爆发出新能量。

3.石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

■ 典论出处

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。

——战国·吕不韦《吕氏春秋·诚廉》

■ 金典解读

“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。”理想信念的坚定，来自思想理论的坚定。认识真理，掌握真理，信仰真理，捍卫真理，是坚定理想信念的精神前提。中国共产党人的理想信念，建立在马克思主义科学真理的基础之上，建立在马克思主义揭示的人类社会发展规律的基础之上，建立在为最广大人民谋利益的崇高价值的基础之上。我们坚定，是因为我们追求的是真理。我们坚定，是因为我们遵循的是规律。我们坚定，是因为我们代表的是最广大人民根本利益。

“千里之行，始于足下”，“百尺之台，起于累土”。坚持理想，坚持信念，要从我做起，从现在做起。要为实现崇高的理想而付出自己的艰苦努力，要把个人理想融进党的最高理想和全人民的理想之中。踏踏实实做好本职工作，一步一个脚印，为建设中国特色社会主义政治、经济、文化贡献力量。

■ 其他典句

①不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

②合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

③外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。

④山积而高，泽积而长。