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申论解题技巧:申论问题现象(三)

2021-08-09   来源:本站原创  浏览次数:

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问题现象 

一、题型呈现

【例题 1】“给定资料 4”反映了转型期青年人在心理方面存在的问题,请指出这些问题具体表现在哪些方面。(10 分)要求:全面、准确。不超过 150 字。

【例题 2】请根据给定资料 2,用简洁的语言概括“互联网协同消费经济”存在的一些问题。(15 分)要求:全面准确;分条概括;不超过 150 字。

【例题 3】给定资料呈现了当前基层群众参与文化活动的一些新现象,请对此进行归纳概括。(20 分) 要求:紧扣给定资料,准确全面,条理清楚,语言流畅,篇幅不超过 100 字。

  

二、材料呈现

【例题 3】1.在祖国的山山水水间,有这么一群人。他们或俯首案前,呕心沥血研究民间文化; 或献身舞台,孜孜以求编演老百姓喜闻乐见的精彩节目;或走村串寨,把精神文化食粮播撒在田间地头……他们有一个共同的名字——“基层文化人”。

2017 年 1 月 9 日晚,“最美基层文化人”颁奖典礼在 H 省音乐厅举行,H 省“最美基层文化人”名单正式出炉。以下是几位“最美基层文化人”的简要事迹。

欧阳老师是M 县僻远山区一名普通的文化辅导员。2014 年退休后,他走乡串户收集改编民谣, 为留守儿童编写了一本《十里山童谣》,融文明礼仪、法治安全、良好习惯、环境保护与资源节约等内容于一体,易读易记易懂,深受孩子们的喜爱。为了留守儿童的教育和成长,欧阳老师捐出自己的全部藏书和住房公积金创建“十里山留守儿童文化街”和“十里山书香文化社区”,为留守儿童建造了一个精神“粮仓”。

D 市文化馆的王先生只有小学学历,自学成才。数十年来,他利用节假日和工作之便,自费跑遍了该市 100 多个乡镇村组,收集地方文化遗产资料三百余万字。利用在当地流传的“孟姜女传说” “荆河戏”等资料撰写了五部学术专著,著作的出版在当地学术界和文艺界引起了不小的震动。

Y 自治州 85 岁的田大爷是民间戏曲——灯戏最忠诚的守护者。他 14 岁开始走上灯戏舞台,70 年来坚守传承灯戏文化,将古老的灯戏撒播在家乡秀美的山水间。唱戏成为他生活的一部分,即使褪了青丝,没了牙齿,他依然咿咿呀呀地唱着,颤颤巍巍地舞着……

2.G 省X 县周村有一座古色古香的周氏祠堂。祠堂始建于明代,以前只有在逢年过节时才会有村民去里面祈福祭祖,平时大部分时间闲置。如今,祠堂被改造成了“周村文化礼堂”,门前挂起了“周村关心下一代工作委员会”“周村老年人协会”等牌子。放学后,村里的孩子结伴在这里看漫画;周末,老年人相约在这里聚会、看戏……周村的变化,得益于G 省农村文化礼堂建设工程的推动。截至 2016 年底,该省共建成农村文化礼堂约 5000 余个。一座座文化礼堂的建成,凝聚着乡村的文化底色,从物质形态上保障了乡村文化的栖息与传承。昔日几多落寞的废祠堂、旧庙宇,变成了山里人“快乐村晚”的大舞台。文化礼堂既是村里的荣誉殿堂,也是村史和个人成果的展示厅; 既是以“身边人、身边事”为原型的乡村文艺的发源地,也是好婆婆、好媳妇、五好家庭等好人好事的评比场……“旧瓶装新酒”,盘活了资源,传统建筑摇身一变成为新时代的“精神高地”。

“农家书屋+电商”是 Y 省活跃基层群众文化的一个新形式。为解决基层农民“买书难、看书难”的问题,“农家书屋”文化惠民工程在 Y 省已开展了 8 年。近年来,随着农村人口结构、群众生活习惯的变化,“农家书屋”面临资源闲置、门庭冷落的窘境。与此同时,由于 Y 省农村网络设施落后、人才资源缺乏,电商进入农村“最后一公里”的瓶颈迟迟未打通。能不能让农家书屋和电商的优势结合起来,实现从文化平台到经济平台、从文化惠民到文化富民的转化?Y 省有关部门探索通过“农家书屋+电商”的模式,实现基层文化服务与电子商务的融合发展。 

 

三、答案呈现

【例题 3】积极现象:1.主动传承传统文化。收集民谣等地方文化遗产资料,编写成书;守护戏曲文化;将祠堂改为文化礼堂;义务培养年轻人学习表演。2.借助网络打造文化新阵地。响应“农家书屋+电商”政策。


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